上海刚刚告别樱花季，鲁迅公园的人气依然高涨。双休日的公园里，大合唱的歌声此起彼伏，市集里南北货品琳琅满目。鲁迅墓前，人们献花、凝思。甜爱路上，年轻人写下宣言，拍照打卡。在黄渡路的李白烈士故居，游客通过体验电报互动，缅怀“永不消逝的电波”。1927·鲁迅与内山纪念书局、木刻讲习所、多伦美术馆等场所，则有读书会、城市漫步、艺术展等各种文化活动，让人们研习与沉浸。
以鲁迅公园为中心的地域曾被称为“北虹口”，1945年被辟为“北四川路区”。这一带开埠前是乡野，20世纪初则因公共租界越界筑路，以及日本侨民社会的规划建设，逐渐发展为一片成熟的城区。历史上并无“上海日租界”，虹口有吴淞路、北虹口两条“日本人街”，其中北虹口主要为中上层侨民生活区。从20世纪初到二战结束的近半个世纪，北虹口的发展与在沪日本侨民社会关系密切。
历史学家陈祖恩30多年来游走中日，曾出版《日本侨民在上海》《寻访东洋人》《上海的日本文化地图》《上海日侨社会生活史》等专著，被学术界公认为研究上海日本人社会及其历史的第一人。他依托史料和上海城市漫步所撰写的《历史与风景》系列，已有《南京路》《洋泾浜北边》《上海咖啡》等多本书面世，向普通读者介绍上海历史掌故。该系列最新一本《北虹口：历史与风景》，点出了北虹口历史的亮点与新知，对当下四川北路一带的发展也提出了一些建议。
中日民间文化交流胜地
对虹口的认知，以对“上海人”概念的认知为前提。1993年，陈祖恩到日本做访问学者。一部NHK电视台拍摄的纪录片《黄浦江的孩子》，由曾在上海生活的日本人回忆当年的沪上生活，给陈祖恩留下深刻印象。
“上海人包括本土的上海人和移民，移民可分为外国移民和外省移民。日本人当时是在上海的外国人当中人口最多的，最多时有10万人。他们是那个时代上海人的一部分，他们的生活、文化和历史也应该融入上海的城市历史中。”陈祖恩选择了上海日本人社会及其历史作为研究方向，从此也就与虹口深度结缘。他在四川北路一带详细考察，前后不下五十趟，对街区里的历史地点如数家珍。
武进路原名靶子路、老靶子路，为1870年填浜筑路。现在的地铁10号线四川北路站，就在武进路四川北路路口，毗邻今潮八弄、“酱园弄”乍浦路等。靶子路曾是公共租界的北界，工部局后来向北越界筑路，开启了北虹口的新历史。
陈祖恩提到，越界筑路有两个比较重要的影响。一是革命党的活动，比如左联曾在这个地区活动；二是给日本人营造自己的新社区创造了条件。“鲁迅为什么生命最后十年的三个住处都在附近，非常稳定？三处彼此非常近，景云里、拉摩斯公寓、大陆新村都是步行几分钟的距离。这跟区域内浓厚的历史文化是有关系的。”
《北虹口：历史与风景》一书中的多篇文章回顾了这一带历史上的中日文化交往。其中有一些关键因素，值得今人回味。比如，中日文化交流的桥梁式人物内山完造，在他经营的内山书店创办了“文艺漫谈会”，最初只是提供沙发、茶和书刊，供读者闲谈、阅读，后来参加者越来越多，成为中日文化人交流的重镇。
又如《“六三园里神仙客”》一文中，白石六三郎1908年购地建造日式庭园“六三园”，并开办高级日本料亭“六三亭”（原址位于今西江湾路230号），不仅是北虹口引入樱花的起源之一，还成为中日艺术名家交流的重要现场。中国近现代书画、篆刻大师吴昌硕在日本很有名，大量作品远播日本，就与六三园关系密切。1914年，白石六三郎在六三园为吴昌硕举办个人书画展，是中国书画最早的公开展览活动。吴昌硕经常与王一亭等到访六三园，为日本朋友画画，让他们大量收购，运到日本。
陈祖恩说，当时在上海长期生活的日本人，多是喝黄浦江水长大，上海话说得很好，对上海有一种认同感。后来由于日本侵略中国，造成文化交流中断，但不可否认的是，在中日关系相对稳定的时期，这些文化交流对上海文化的影响很大。对于日本文化在近代对中国文化的影响，上海的民众和知识界有很清醒的认识。
商科实习银行在虹口诞生
在写《北虹口：历史与风景》的过程中，陈祖恩重新爬梳史料，他有新的发现。《私立持志大学》一文介绍了这所创立于1924年的私立文科大学，其早期校址位于今上海外国语大学虹口校区。陈祖恩认为，国内的历史研究存在一个问题，相对容易高估民国时期特别是1927~1937年所谓“黄金十年”的发展成就，忽视了北洋政府时期的进步。私立持志大学就是一个例子，其教育创新经验比较鲜为人知，值得重新看待。
1922年11月，北洋政府颁布《学校系统改革案》，出台一系列教育制度，推行教育改革，促进国内兴办大学之风。刘海粟的上海美术专科学校，最初是私立上海图画美术院，在教育改革政策的背景下，由蔡元培支持推动，得以发展壮大。
陈祖恩表示，私立大学的发展很重要，首先在于培养方式的灵活探索。私立持志大学校长何世祯是学法律出身的，与其弟何世枚均为美国密歇根大学研究生院法学系博士毕业。1925年春学校正式开学时，开设文、法两科，文科分国学、英文，法科分法律、政治、商学、经济等系。1928年，留美学者李培恩获聘私立持志大学商科主任，他提议在学校里创设持志实验银行，分文书、会计、信托、汇兑、出纳、存蓄等部，按照银行惯例，供商科学生实习。
私立持志大学还见证了中国体育自学校教育开始兴起的过程。学校设体育会，组织足球队、篮球队、网球队、游泳队等，其中篮球队是上海当时的“常胜军”。1925年学期，球队参加上海篮球锦标赛，六战全胜。《申报》1926年评点沪上篮球名将时，持志前锋谈达华、中锋欧阳旭辉、后卫倪光祖入选。
持志后来将校址迁到江湾，此举也见证了一段特殊的历史。何氏家族本来在虹桥有一块约百亩的土地，曾谋划为持志校址。民国成立后，市政厅决定建造绕过租界的环形马路，连接被租界阻隔的南市和闸北两块华界，并限制租界的越界筑路，并于1928年3月开始建设中山路。按规划，中山路恰好将何家在虹桥的土地截断，何家最终决定出售余地的一半，在水电路购买新地，作为新的校舍。这也与1921年复旦大学从徐家汇迁往江湾后，江湾一带学校云集的风潮相适应。
1931年8月，私立持志大学新校舍竣工，虹口西体育会路的旧址改为附中。可惜在1932年“一·二八”事变后，侵华日军严重损毁了持志校园。1937年淞沪抗战，持志大学成为中国军队据点，见证数次激战。至1939年持志停办，校史仅短短15年。
第一财经：你的新书写的是四川北路的历史，而书名中用了“北虹口”这个说法，这让读者联想到了虹口区如今的地名热词“北外滩”。你对书中的地名更迭怎么看？对虹口的历史与未来，这些称谓变化会带来什么影响？
陈祖恩：《北虹口：历史与风景》写的是历史上的北虹口，今天的北虹口差不多是指江湾一带了，历史上的北虹口就是以今鲁迅公园为中心的周边地区。书的原名《北四川路底》，曾是大众耳熟能详的叫法，但今人已不熟悉。
我相信随着时间的推移，喜欢这一带的人们有可能再用“北虹口”的称呼。地域名称是一种纪念，也是传承和记忆。地名要让人记住，就是靠这里活生生的历史与风景，文字是历史，配上的图片就是风景，两者融合在一起，人们会建立自己对这个地方的评价，形成自己的情感。不强求每个人用一样的说法，但是在历史记忆当中，这个地名让人记住，也是很有价值的。
我写《历史与风景》系列共7本，其中虹口系列包括《江湾》《北虹口》和即将出版的《北外滩》。《北外滩》本来叫《苏州河北岸》，改名叫“北外滩”符合今天人们对这个地区的一些了解。
第一财经：虹口有不少网红打卡点，比如鲁迅公园的樱花，甜爱路、多伦路、1933老场坊等，多与历史元素有关。你在日本观察游览有丰富的见闻，对虹口的这些地方丰富文旅体验，特别是与历史记忆有关的做法，有什么建议？
陈祖恩：我每次访日，都会寻访一些与文化历史有关的地方。日本有很多名人出生地，边上一定有一处纪念馆。比如高知是坂本龙马的故乡，可以去看他的出生地和纪念馆。对我们有启示的是，一片区域里面，要把名人轨迹标记出来，这对人们了解名人是非常重要的。现在虹口有鲁迅故居，也是周海婴出生地，也有鲁迅纪念馆，但对更多名人要重视。多伦路文化名人街有很多名人铜像，对名人的信息也要多作介绍。
甜爱路是因名字“甜爱”而被现在的游客喜欢的，这里可以有一座好的咖啡馆，里面充满甜爱的心情或风情。在日本高知，有一座经法国官方认证的莫奈花园，内有精美的花园，餐厅售卖的套餐价格并不贵，合人民币70元左右，菜式与花园的风格很搭。风景和服务要能够融合在一起。
山阴路有几条弄堂非常精彩。恒丰里（山阴路69弄、85弄）是石库门，推开门里面是西洋式的房子，它北面的东照里（山阴路133弄）也是西洋式房子。上海的里弄房子都是正门对后门，但是花园里（山阴路145弄）是正门对正门，体现了当时的设计理念，把弄堂设计得像街。花园里设计成日式长屋的形态，从头到尾连成一条线，每隔几幢房子，下方就有一条通道。在山阴路上可以感受到上海弄堂的不同风格，很有意思，我建议在街上设置一些简短的说明，给人们提供指引。
我们的图书馆、纪念馆照片多，实物展品很少。但是在日本，这类场馆基本上都是以实物为中心。我去过一些日本的作家纪念馆，甚至在一座馆看到了王一亭的名片，是上世纪30年代王一亭交给那位作家的，那里展出的名片实物还有几十张。展示历史，尽可能要用实物才更能打动人。如果用实物的照片，特别是倘若印制不佳，效果就不好。展览中的文字质量也需注意。
第一财经：四川北路商圈何时复兴的话题，长期在舆论中存在。你对这一带非常熟悉，你怎么看这里的商圈复兴问题？
陈祖恩：对虹口了解得多一些，对它的历史文化会得出相对比较恰当的理解。很多人说四川北路商圈好像不大行，潜台词是跟静安寺、徐家汇、淮海路这些地方去比较的，我觉得不要僵化地去看。从历史的视角来讲，这几处知名商圈都是真正的“圈”，是一片商业区域，而四川北路是一条路，历史上两侧长期为华界，其发展有历史因素影响。有人说五角场以前也不是“圈”，现在是不错的商圈了，不要忘了，五角场是五条马路汇集之地，就像日语“场”就是指一个圈。一条街和一个圈不一样，这是一个非常重要的概念，仅仅一条马路繁华是不足的。南京路的繁华，如果离开了九江路、汉口路、福州路、北京路，它也就不成为南京路了。
《北虹口：历史与风景》
上海通志馆 主编陈祖恩 著
学林出版社2025年2月版
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佟鑫
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