封面新闻记者 罗石芊
8月中旬，初秋的风掠过大凉山西昌市的建昌古城，在上西街边，曲木史伍在家里的漆器批发店里坐着，擦拭着柜台上红、黄、黑三色绘成的彝族漆器。
彝族漆器，相传是在1700多年前，一位彝族先民受到梦的启发后，将红、黑、黄三色漆绘制在单一的木质器皿上，使其色泽不但变得沉着与和谐，而且有了光泽与亮度。从此以后，彝族漆器便流传开来，一直传承至今。2022年，“凉山彝族漆器制作工艺”被列入四川“省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单”，这项古老的技艺，有了更系统、专业地保护和传承。
曲木史伍，出生于1996年，从小，她就从父辈的手中接过画笔，在木胎上画出独属凉山的花草鱼鸟，传递着彝族的文化符号。而更重要的是，她打破了彝族漆器“传男不传女”的铁律，创办了“彝三彩”品牌，成了凉山州第一个彝族漆器制作技艺女性非遗代表性传承人。
从坐在火塘边看着爷爷做漆器的小女孩，到“彝三彩”的掌门人，曲木史伍是如何坚守住初心，将非遗技艺一步步推广出大凉山？她又如何打破常规，成为有创新意识的“守艺人”？8月14日，封面新闻记者专访曲木史伍，走进她的“三彩”世界。
曲木史伍和她的漆器作品
打破“传女不传男”铁律
“谁说彝族女孩不能画好漆器？”
上西街边，曲木史伍家漆器店里，两侧的柜台上密密麻麻摆满了各式各样的漆器，酒杯、盘子、碗、耳环、手镯等等，琳琅满目。面积不大，但当地人都知道，他们家的漆器，瓦几瓦（彝语：很好）。
往上细数，曲木史伍已经是家里漆器技艺的第四代传承人了。小时候坐在火塘边，看着爷爷用红、黄、黑三种颜色，在木胎上勾画出各式各样的花纹，火光下，一件件漆器，让小女孩为之心动。
曲木史伍在制作漆器（图由受访者提供）
“爷爷，我也想学画漆器。”曲木史伍小声地说，爷爷神情愣了一下，随后点点头，把手里的笔交给曲木史伍。之后，一到放假，曲木史伍就和父亲、爷爷一起，做木工、学画画，手艺逐渐熟练。
曲木史伍的家里，一直摆放着一个首饰盒，这是她12岁那年，自己打磨、绘画出的第一件漆器制品。
在彝族漆器传承中，“传男不传女”曾是铁律。家中亲戚总觉得是小孩子打打闹闹，不值一提。曲木史伍很不服气，“谁说女孩不能做出好的漆器？”曲木史伍开始更认真卖力地学，车胎、补灰、打磨、髹饰……40余道工序反复练习，线条勾不直就一直勾，大漆滴在手上红肿溃烂，就忍着继续画。
手工漆器制品
“熬过去，身体里就有了抗体。”父亲的话出现在她每一次想要放弃的时候，最终，这个首饰盒，成了曲木史伍告诉长辈们“我可以”的证明。
现在，在曲木史伍的三彩民族漆器非遗工坊里，居家就业的32位临时工中有25人都是女性，每人每月收入能在1800元左右。“我想让更多妇女能够学会彝族漆器，传承民族传统文化的同时，在家就能带着娃，挣着钱”。她说。
年轻人的突破
顺着网线，把漆器传递出大山
“最近我们线上生意还不错，前两天一天能销售一万块钱。”曲木史伍说，顺着网线，将漆器传递出大山，成为家里人对她改观最大的事。
2017年，曲木史伍在短视频平台上发出了第一个记录漆器制作的视频，本是为了记录生活的小视频，却吸引了4万多人“围观”。“大家都在问这是什么，在哪儿能买到？”曲木史伍耐心地回答，民族自豪感油然而生的同时，她也意识到，这是一个让更多人知道漆器，知道凉山的好机会。
彝族漆器制品
彝族漆器制品
越来越多的网友通过曲木史伍的镜头，知道了彝族漆器每一个符号、颜色背后的含义。2019年，曲木史伍迎来了自己的第一笔订单，之后她学着在网上销售自家的漆器制品。看着家里的漆器一个比一个卖得更远，家里长辈意识到，小姑娘真的能成大事。
5年间，曲木史伍的300多条视频播放量超2亿次。短视频里，曲木史伍徒手勾绘云纹火纹，无需打稿，行云流水，一气呵成，有的网友称赞说，“比画劳斯莱斯腰线更牛。”
直播兴起后，曲木史伍开始在直播间里讲述彝族传统和漆器文化，有的人被生动的文化吸引，有的人被漆器的美丽征服，下单的网友来自天南海北，大家都愿意为了民族传统文化“买单”。
曲木史伍整理货架
为了保证货源充足，曲木史伍会将当下时新的款式备好货后再开播。同时，她也在不同时间、平台推出不同产品，精准定位到客户群体，提高成交率。“现在我们年产值能达到300万，只要我们好好做，彝族漆器不愁销路。”
“守艺人”的瓶颈
创新是一件很难做好的事情
2021年，曲木史伍成为西昌市级彝族漆器制作技艺非遗代表性传承人。这位年轻的“守艺人”知道，想要让传统文化延续新生，必须要学会创新。“但，创新是一件很难做好的事情。”
大漆木碗（图由受访者提供）
2019年，曲木史伍开始走出去学习其他漆器的制作工艺，取长补短。从凉山出发、到成都、云南，再到景德镇，只要是有漆器的地方，曲木史伍都想去看看。一圈下来，曲木史伍积攒了不少原料商的资源，这也是她最大的收获——学会控制成本。通常，一个漆器小杯子，需要花3个月的时间，制作耗时长、成本贵、价格高，一度让不少客户直呼“等不起”。
为什么不学其他的技术？“害怕没学到位，随意融合在一起，反而破坏了彝族漆器的传统。”曲木史伍很清楚，在传统中创新，并不是简单的图案叠加、花纹交织，而是要在保留原有文化的基础上，找到新的表现形式。
曲木史伍在检查漆器
2022年，“彝三彩”品牌创立，曲木史伍将彝族三色美学与现代设计结合，开发餐具、茶具、装饰画等实用产品。并让彝族漆器走进高校、亮相展会，甚至与文旅融合，逐渐成为凉山的“文化名片”之一。
“其实这个‘彩’，是有更多色彩的意思。”曲木史伍还从凉山不同地区的服饰色彩中汲取灵感，将新的颜色融入漆器绘制中，打开更多的使用场景。她打造的以黑、绿色为主色调的箱子，装载着彝绣包包，踏上意大利奢侈品FENDI的展台，不少游客也会为她创新绘出的首饰盒驻足停留。
创新用绿漆制作的首饰盒
不少学生前来体验彝族漆器制作（图由受访者提供）
为了提产，曲木史伍曾尝试用机器印刷花纹，但她知道，机器没有温度，印刷的图样没有情感。“手工的东西，之所以珍贵，是因为有人把时间物化给了你。”一位网友的评论让曲木史伍明白了传统手工的价值，所以，她也很珍惜有人愿意在快节奏下，为传统文化停下脚步。
“00后”小姑娘依则就是其中一个，前段时间，依则专程找上门来，在工坊里学习做漆器，这让曲木史伍觉得惊喜又欣慰。这两天，曲木史伍又在忙着找地方建一个可以展陈漆器的展厅。
00后守艺人依则（图由受访者提供）
“我想用这种方式，让更多人了解、学会制作彝族漆器，把传统文化更好地传承下去。”曲木史伍说。
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